Mondes sémitiques - Articles scientifiques 2012-2017

Articles de revues et chapitres d’ouvrages publiés par les membres statutaires de l’équipe Mondes sémitiques de l’UMR 8167


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ANTHONIOZ Stéphanie, « À la mémoire de Jules Touzard, l’arc du déluge », dans L. VILLEMIN (éd.), La Bible entre culture et foi, Paris, Desclée de Brouwer, (Essais bibliques), 2012, p. 177-194,
[Colloque organisé du 6 au 11 octobre 2008 par les bibliothèques et l’école doctorale « Religion Culture et Société » de l’Institut catholique de Paris].

ANTHONIOZ Stéphanie, « De la mort qui sépare à celle qui unit  : le message et la formation de l’épopée de Gilgameš », dans J.-M. DURAND, T.C. RÖMER et J. HUTZLI (éd.), Les vivants et leurs morts  : actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 14 et 15 avril 2010, Fribourg/Göttingen, Academic Press/Vandenhoeck & Ruprecht, (Orbis Biblicus et Orientalis, 257), 2012, p. 79-92.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Ishtar-Astarté  : un usage générique dans la Bible  ? », dans A.V. SEDOV (éd.), New research in archaeology and epigraphy of South Arabia and its neighbours  : proceedings of the « Rencontres Sabéenes 15 » held in Moscow, May 25th - 27th, 2011, Moscow, The State Museum of Oriental Art, 2012, p. 367-374.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Miroir d’une transmission du Gilgameš akkadien en périphérie (première partie) », dans R. HAWLEY et C. ROCHE-HAWLEY (éd.), Scribes et érudits dans l’orbite de Babylone  : travaux réalisés dans le cadre du projet ANR Mespériph 2007-2011, Paris, de Boccard, (Orient & Méditerranée. Archéologie, 9), 2012, p. 201-259.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Bulletin sur les Prophètes », Transeuphratène, 2013, vol. 43, p. 136-141.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Ecstasy   ; Elam   ; Evil-Merodach », dans D.C. ALLISON, V. LEPPIN et S. CHOON-LEONG (éd.), Encyclopedia of the Bible and its reception. vol. 7, Berlin, De Gruyter, 2013, p. ,
URL : <http://www.degruyter.com/view/db/ebr> .

ANTHONIOZ Stéphanie, « Guerre juste ou justifiée  ? Théologie de la guerre au Proche-Orient ancien à la lumière de quelques exemples », dans M.-F. BASLEZ, A. ENCREVÉ et R. FABRE (éd.), Guerre juste, juste guerre  : les justifications religieuses et profanes de la guerre de l’Antiquité au XXIe siècle, Paris/Pompignac, Université Paris-Est/Bière, 2013, p. 21-34,
[Colloque international tenu à l’Université Paris-Est Créteil en 2009].

ANTHONIOZ Stéphanie, « Les îles ou les extrémités du monde connu  : regards assyriens et bibliques », dans C. CANNUYER (éd.), L’île, regards orientaux  : varia orientalia, biblica et antiqua Hans Hauben in honorem, Lille, Société belge d’études orientales, 2013, p. 87-99,
[50e Journée des orientalistes belges, 23-24 mars 2012, Université Charles De Gaulle-Lille3].

ANTHONIOZ Stéphanie, « Astarte in the Bible and her Relation to Ashera », dans D. SUGIMOTO (éd.), Transformation of a goddess  : Ishtar - Astarte - Aphrodite, Fribourg / Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, (Orbis Biblicus et Orientalis, 263), 2014, p. 125-139,
[International Conference, Keio University, Tokyo 25-26 August 2011].

ANTHONIOZ Stéphanie, « Cities of Glory and Cities of Pride  : Concepts, Gender, and Images of Cities in Mesopotamia and the Bible », dans D.V. EDELMAN et E. BEN ZVI (éd.), Memory and the city in ancient Israel, Winona Lake, Indiana, Eisenbrauns, 2014, p. 21-40.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Divination  : Relics in the Deuteronomistic History and the Birth or the End of Mosaic Prophecy », Semitica, 2014, vol. 56, p. 291-312.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Espace mondial et idéal nomade dans la Bible », Biblische Notizen, 2014, vol. 163, p. 2-27.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Orient et Bible  : L’exemple de Babel, ‘la tête dans le ciel’ », dans C. CANNUYER et A. TOUROVETS (éd.), Mélanges d’orientalisme offerts à Janine et Jean Ch. Balty, Bruxelles, Société belge d’études orientales, (Acta Orientalia Belgica, 27), 2014, p. 27-40.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Water(s) of Abundance in the Ancient Near East and in Hebrew Bible Texts : A Sign of Kinship », dans E. BEN ZVI et C. LEVIN (éd.), Thinking of water in the early Second Temple period, Berlin, Walter de Gruyter, (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, 461), 2014, p. 41-68,
[Actes d’un colloque tenu à Edmonton du 7 au 11 mai 2012].

ANTHONIOZ Stéphanie, « Colère et repentir divins dans le déluge », dans J.-M. DURAND, L. MARTI et T.C. RÖMER (éd.), Colères et repentirs divins  : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 24 et 25 avril 2013, Fribourg/Göttingen, Academic Press/Vandehoeck & Ruprecht, (Orbis biblicus et orientalis, 278), 2015, p. 297-312.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Geshurites  ; Gezer   ; Gibeah   ; Gideon   ; Gihon », dans D.C. ALLISON, C. HELMER et T.C. RÖMER (éd.), Encyclopedia of the Bible and its reception. vol. 10, Berlin, De Gruyter, 2015, p. ,
URL : <http://www.degruyter.com/view/db/ebr> .

ANTHONIOZ Stéphanie, « La destruction de la statue de Yhwh », Cahiers du cercle Ernest Renan, 2015, vol. 239, p. 1-15.

ANTHONIOZ Stéphanie, « La traversée de la mer des Joncs ou la figure médiatrice de Moïse », dans D. AIGLE et F. BRIQUEL CHATONNET (éd.), Figures de Moïse, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 18), 2015, p. 25-41.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Le Noé biblique dans ses diverses perspectives littéraires », Revue de l’histoire des religions, 2015, p. 499-518,
URL : <http://rhr.revues.org/8462> .

ANTHONIOZ Stéphanie, « Les naissances merveilleuses de Moïse et de Samuel  : rois innommés d’un Dieu glorieux », dans C. CANNUYER et C. VIALLE (éd.), Les naissances merveilleuses en Orient Jacques Vermeylen (1942-2014) in memoriam, Bruxelles, Société belge d’études orientales, (Acta Orientalia Belgica, 28), 2015, p. 201-212,
[52e Journées des Orientalistes belges, les 14 et 15 mars 2014, au Séminaire de Tournai].

ANTHONIOZ Stéphanie, « Miroir d’une transmission du Gilgameš akkadien en périphérie (2e partie) », dans R. HAWLEY et C. ROCHE-HAWLEY (éd.), Devins et lettrés dans l’orbite de Babylone  : travaux réalisés dans le cadre du projet ANR Mespériph 2007-2011, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée. Archéologie, 16), 2015, p. 191-204.

ANTHONIOZ Stéphanie, « A l’aube de la promesse de Dieu d’être avec son peuple  : l’histoire primitive d’Israël (Gn 1–11) », dans F. LESTANG, P. ABADIE, M.-H. ROBERT et M. RASTOIN (éd.), Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu  : réalisations et promesse  : XXVe congres de l’Association catholique française pour l’étude de la Bible, Lyon, 2014, Namur, Lessius, (Le livre et le rouleau), 2016, p. 68-85.

ANTHONIOZ Stéphanie, « A Reflection on the Nature of Wisdom  : from Psalm 1 to Mesopotamian Traditions », dans H. NAJMAN, J.-S. REY et E. TIGCHELAAR (éd.), Tracing Sapiential Traditions in Ancient Judaism, Leiden, Brill, (Journal for the Study of Judaism. Supplements, 174), 2016, p. 43-56,
URL : <http://dx.doi.irg/10.1163/978900432...> .

ANTHONIOZ Stéphanie, « Aux sources de la pseudépigraphie. Le cas de Jérémie », Etudes théologiques et religieuses, 2016, vol. 91, p. 563-582.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Bulletin sur les Prophètes », Transeuphratène, 2016, vol. 48, p. 107-116.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Intermarriage  ; Ivvah  ; Izliah  ; Izrahiah  ; Izri  ; Izziah  ; Jaakan  ; Jaakobah  ; Jaala  ; Jabesh  ; Jabesh-Gilead  ; Jabez  ; Jabin  ; Jerubbaal  ; Joash king of Israel », dans C. HELMER, S. MCKENZIE et T.C. RÖMER (éd.), Encyclopedia of the Bible and its reception. vol. 13, Berlin, De Gruyter, 2016, p. ,
URL : <http://www.degruyter.com/view/db/ebr> .

ANTHONIOZ Stéphanie, « La sagesse biblique à la confluence des sagesses antiques », dans C. VIALLE et J. MATTHEY (éd.), Sagesse biblique et mission, Paris, (Lectio Divina), 2016, p. 13-23.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Le sanctuaire idéal (Ex 20–40)  : image des temples du Proche-Orient ancien  ? », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 17-36.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Sagesse et genre  : une approche biblique », Res Antiquae, 2016, vol. 13, p. 1-20.

ANTHONIOZ Stéphanie, « Les fondements idéologiques et religieux des récits de création dans le Proche-Orient ancien  : Parcours à travers quelques témoins mythologiques et bibliques », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, 2017,
URL : <http://cerri.revues.org/1685> .

ANTHONIOZ Stéphanie et Florence MALBRAN-LABAT, « Approche historique et philologique du titre royal ‘likame/we rišakki’ », dans K. DE GREF et J. TAVERNIER (éd.), Susa and Elam. Archaeological, Philological, Historical and Geographical Perspectives. Proceedings of the International Congress held at Ghent University, December 14-17, 2009, Leiden, Brill, (Mémoires de la Délégation archéologique en Iran, 58), 2013, p. 417-428.

ANTHONIOZ Stéphanie et Josselin ROUX, « Approche historique comparative et approche narratologique, mise en regard et enjeux au sujet du "Modèle céleste (ex. 24-40) », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 71-78.

APICELLA Catherine, « Du roi phénicien au roi hellénistique », Topoi, 2014, vol. 19, p. 101-121.

APICELLA Catherine et Françoise BRIQUEL CHATONNET, « La transition institutionnelle dans les cités phéniciennes, des Achéménides à Rome », dans J. ALIQUOT et C. BONNET (éd.), La Phénicie hellénistique  : Actes du colloque international de Toulouse (18-20 février 2013), Lyon - Paris, Maison de l’Orient - De Boccard, (Topoi, Supplément, 13), 2015, p. 9-29.

ARBACH Mounir, « Dieux anthropomorphiques et hommes divinisés en Arabie du Sud préislamique », dans I. SACHET et C.J. ROBIN (éd.), Dieux et déesses d’Arabie. Images et représentations. Actes de la table ronde tenue au Collège de France (Paris) les 1er et 2 octobre 2007, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 7), 2012, p. 461-471.

ARBACH Mounir, « La date d’apparition du royaume de Maʿīn d’après une nouvelle inscription du début du VIIe siècle avant J. C. », dans F. BRIQUEL CHATONNET, I. GAJDA et C. FAUVEAUD-BRASSAUD (éd.), Entre Carthage et l’Arabie heureuse. Mélanges offerts à François Bron, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 12), 2013, p. 15-26.

ARBACH Mounir, « Mansha’ al-Ma‘īniyyīn w-ta’rīkh ẓuhūr mamlakat Ma‘īn fî janūb jazīrat al-‘Arab, min khilāl naqsh jadīd mina al-qarn ath-thāmin qabla al-mīlād = The origin and the emergence of the kingdom of Ma‘īn in South West Arabioa in the light of a new inscription from the eighth century BCE. », dans Z. KAFAFI et M. MARAQTEN (éd.), A Pioneer of Arabia. Studies in the Archaeology and Epigraphy of the Levant and the Arabian Peninsula in honour of Moawiyah Ibrahim, Roma, La Sapienza, (Rosapat, 10), 2014, p. 78-88.

ARBACH Mounir, « Quelques remarques sur la chronologie de l’Arabie du Sud aux IIe-Ier siècles avant l’ère chrétienne », dans A.V. SEDOV (éd.), Arabian and islamic studies  : a collection of papers in honour of Mikhail Borishovich Piotrovskij, Moscou, 2014, p. 48-57.

ARBACH Mounir, « Yaṯa ‘’amar Watār fils de Yakrubmalik, mukarrib de Saba’ et le synchronisme sabéo-assyrien sous Sargon II (722-705 av. J.-C.) », Semitica et Classica, 2014, vol. 7, p. 63-76,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEC.5.103518> .

ARBACH Mounir, « Synchronisme entre Maʿīʾīn, Sabaʾ et Naššān. D’après une nouvelle inscription du VIIIe s. av.-J.C. », dans I. GERLACH (éd.), South Arabia and its neighbours  : phenomena of intercultural contacts, Wiesbaden, Reichert Verlag, (Archäologische Berichte aus dem Yemen, 14), 2015, p. 1-10,
[14. Rencontres sabéennes, Berlin, 2010].

ARBACH Mounir, Ahmad BÂTÂYI’, et Khayrân AL-ZUBAYDÎ, « Nuqûsh qatbâniyya jadîda (III) », Raydân, 2013, vol. 8, p. 49-103,
URL : <http://cefas.cnrs.fr/spip.php?article184> .

ARBACH Mounir, Guillaume CHARLOUX, Christian Julien ROBIN, Sa’Îd AL-SA’ÎD, Jérémie SCHIETTECATTE, et Salih ÂL MURIH, « Un sanctuaire rupestre au dieu dhū-Samāwī à ʿān Halkān (Arabie Saoudite) », dans I. SACHET et C.J. ROBIN (éd.), Dieux et déesses d’Arabie. Images et représentations. Actes de la table ronde tenue au Collège de France (Paris) les 1er et 2 octobre 2007, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 7), 2012, p. 119-128.

ARBACH Mounir et Irene ROSSI, « Kamna, une cité prospère du Jawf du Yémen du VIe siècle avant J.-C. », Semitica et Classica, 2014, vol. 7, p. 45-61,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEC.5.103517> .

ARBACH Mounir et Irene ROSSI, « Nouveaux documents sabéens provenant de Kamna du VIIIe–VIIe siècle avant J.-C. », Arabian Archaeology and Epigraphy, 2015, vol. 26, p. 16–27,
URL : <http://onlinelibrary.wiley.com/doi/...> .


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BORDREUIL Pierre, « Un nouveau mot punique chez saint Augustin. À propos d’un débat avec Adéodat sur la grâce divine et les mérites humains », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 1279-1284,
[Paru en 2014].

BORDREUIL Pierre, « Baal l’accusateur », dans O. LORETZ, S. RIBICHINI, W.J.E. WATSON et J.A. ZAMORA (éd.), Ritual, Religion and Reason  : Studies in the Ancient World in Honour of Paolo Xella, Münster, Ugarit Verlag, (Alter Orient und Altes Testament, 404), 2013, p. 189-192.

BORDREUIL Pierre, « Domaine privé et domaine public dans les tablettes cunéiformes alphabétiques de la maison d’Ourtenou », Ugarit Forschungen, 2013, vol. 44, p. 369-382,
[58e Rencontre assyriologique Internationale, Leiden, 2012].

BORDREUIL Pierre, « Ḥamat la Grande », Semitica et Classica, 2013, vol. 6, p. 285-290,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEC.1.103743> .

BORDREUIL Pierre, « Le legs de l’alphabet phénicien », dans Y. BACOT (éd.), Méditerranées. Des grandes cités d’hier aux hommes d’aujourd’hui, exposition Marseille-Provence 2013, Paris, Gallimard, 2013, p. 42-45.

BORDREUIL Pierre, « Les bijoux astraux des femmes de Jérusalem (Isaïe 3, 18) », dans F. BRIQUEL CHATONNET, C. FAUVEAUD-BRASSAUD et I. GAJDA (éd.), Entre Carthage et l’Arabie heureuse. Mélanges offerts à François Bron, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 12), 2013, p. 259-264.

BORDREUIL Pierre, « Les tablettes alphabétiques de la Maison d’Ourtenou », dans S.H. AUFRÈRE et M. MAZOYER (éd.), De Hattuša à Memphis. Jacques Freu in honorem, Paris, L’Harmattan, (Kubaba. Série Antiquité), 2013, p. 133-141.

BORDREUIL Pierre, « Peut-on parler de legs cananéen à propos de l’idée royale israélite  ? », dans D. HAMIDOVIC (éd.), Aux origines des messianismes juifs. Actes du colloque international tenu en Sorbonne, à Paris, les 8 et 9 juin 2012, Leiden, Brill, (Supplements to Vetus Testamentum, 158), 2013, p. 33-44.

BORDREUIL Pierre, « À propos du culte des ancêtres au Levant au IIe millénaire  : quelques données ougaritiques », Semitica et Classica, 2014, vol. 7, p. 31-36,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEC.5.103515> .

BORDREUIL Pierre, « La monolâtrie entre superstition et fanatisme  : quelques données bibliques », dans R. LEBRUN, J. DE VOS et E. VAN QUICKELBERGHE (éd.), Deus Unicus. Actes du colloque «  Aux origines du monothéisme et du scepticisme religieux  » organisé à Louvain-la-Neuve les 7 et 8 juin 2013, Turnhout, Brepols, (Homo Religiosus, 14), 2014, p.  ??

BORDREUIL Pierre, « Quelques éléments méridionaux dans les textes cunéiformes alphabétiques de Ras Shamra / Ougarit », Ugarit Forschungen, 2014, vol. 45, p.  ??,
[Ugarit und Kanaan  : Kolloquium, Münster, 13.–15. Februar 2013].

BORDREUIL Pierre, « Henri Seyrig, l’helléniste oriental », dans F. DUYRAT, F. BRIQUEL CHATONNET, O. PICARD et J.-M. DENTZER (éd.), Henri Seyrig (1895-2013)  : Dr. Henri Seyrig with his Standing Hypothesis  : Actes du colloque Henri Seyrig (1895-1973) tenu les 10 et 11 octobre 2013 à la Bibliothèque nationale de France et à l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris, Beyrouth/Damas, Presses de l’Ifpo, (Syria, Supplément 3), 2016, p. 371-378.

BORDREUIL Pierre et Claude DOUMET-SERHAL, « Un nouveau temple phénicien à Sidon  ? », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 2013, p. 83-112,
[Paru en 2014].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Tituli palmyréniens  : nos 285-286 », dans H. CUVIGNY (éd.), Didymoi  : une garnison romaine dans le désert oriental d’Égypte. II, Les textes, Le Caire, Institut français d’archéologie orientale, (Fouilles de l’IFAO, 67), 2012, p. 219-220.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Au carrefour des empires  ; Au pays des premiers chrétiens », L’Histoire, 2012, vol. 375, p. 44-45, 50-56.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Christian Martyrs in Arabia », Journal of the Canadian Society for Syriac studies, 2012, vol. 12, p. 3-15.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Les inscriptions phénico-grecques et le bilinguisme des phéniciens », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 619-638,
[Paru en 2013].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Palmyre et la Nabatène dans le Proche-Orient romain », L’album du musée, Paris, Institut du Monde arabe / Somogy, 2012, p. 60-63.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « SYRAB  : Writing and Script in the Formation of Identities in Syriac and Arabic World (3rd-7th Centuries  ; XI Symposium Syriacum  : Manuscriptr Session », COMST Newsletter, 2012, vol. 4, p. 5-7, 18-19,
URL : <http://www1.uni-hamburg.de/COMST/CO...> .

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Syriac Manuscripts in India, Syriac Manuscripts from India », Hugoye  : Journal of Syriac Studies, 2012, vol. 15, p. 289-299,
URL : <http://www.bethmardutho.org/index.p...> .

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Introduction  ; Les églises dans les textes », dans F. BRIQUEL CHATONNET (éd.), Les églises en monde syriaque, Paris, Geuthner, (Etudes syriaques 10), 2013, p. 1-40,
[Actes de la 10e journée d’études syriaques, Paris, novembre 2012].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Introduction  : Maktar, recherches sur les inscriptions néopuniques trouvées lors des fouilles franco-tunisiennes (actes de la journée d’étude du 1er juin 2012 », Semitica et Classica, 2013, vol. 6, p. 121-122,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEC.1.103735> .

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « L’écriture au Proche-Orient », Le Monde de la Bible, 2013, oct.-déc. 2013, p. 18-28.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Les inscriptions syriaques du Massif Calcaire de Syrie du Nord », dans G. CHARPENTIER et V. PUECH (éd.), Villes et campagnes aux rives de la Méditerranée ancienne  : hommages à Georges Tate, Lyon-Paris, Maison de l’Orient méditerranéen  ; Diff. De Boccard, (Topoi, Supplément, 12), 2013, p. 25-31.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Les manuscrits syriaques  ; Notices sur deux manuscrits syriaques (Aix en Provence, Nîmes) », dans A. BOSC et M. JACOTIN (éd.), Le Goût de l’Orient  : collections & collectionneurs de Provence, Milan, Silvana, 2013, p. 72-74,
[Catalogue d’exposition, Aix-en-Provence, Cité du livre, 22 juin - 15 septembre 2013].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « 1915-1919. Le massacre des chrétiens d’Orient », L’Histoire, 2014, n° 405 (novembre 2014), p. 8-16.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Le financement de la recherche en sciences humaines en France », Les essentiels de Maqalid, 2014, vol. 4, p. 87-96.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « De l’usage du parchemin à celui du papier dans les manuscrits syriaques », dans M. DEBIÉ et F. BRIQUEL CHATONNET (éd.), Manuscripta syriaca  : des sources de première main, Paris, Geuthner, (Cahiers d’études syriaques, 4), 2015, p. 141-159.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Histoire de l’Eglise d’Irak  ; Bar Hebraeus et l’écriture syriaque   ; [9 notices de manuscrits] », dans A. DESREUMAUX et J. CHARLES-GAFFIOT (éd.), Grandes heures des manuscrits irakiens, Suresnes, les Éditions du Net, 2015, p. 51-53, 189-190, 227, 314-315, 316, 320-322,
[Catalogue de l’exposition « Mésopotamie, carrefour des cultures  : grandes heures des manuscrits irakiens, XIIIe-XIXe siècle » présentée aux Archives nationales, Paris, du 20 mai au 24 août 2015].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Ici commence l’histoire », Les collections de l’histoire, 2015, vol. 69, p. 10-15,
[Le Proche-Orient de Sumer à Daech].

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Les Églises syriaques, histoire et tradition », Diplomatie, 2015, p. 57-61.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Le travail d’un érudit à travers la correspondance du patriarche de l’Église de l’Orient Timothée Ier (780-823) », dans F. BRIZAY et V. SARRAZIN (éd.), Érudition et culture savante de l’Antiquité à l’époque moderne, Rennes, PUR, 2015, p. 101-115.

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Migraines d’épigraphiste  : l’inscription phénicienne de Tartous », Semitica et Classica, 2015, vol. 8, p. 131-134,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.SEM.5.109187> .

BRIQUEL CHATONNET Françoise, « Moïse en monde syriaque ou l’homme de la Loi », dans D. AIGLE et F. BRIQUEL CHATONNET (éd.), Figures de Moïse, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 18), 2015, p. 237-248.

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ROBIN Christian Julien, « La péninsule arabique à la veille de la prédication muhammadienne",5-33 », dans T. BIANQUIS, P. GUICHARD et M. TILLIER (éd.), Les débuts du monde musulman, VIIe-Xe siècle  : De Muhammad aux dynasties autonomes, Paris, Presses universitaires de France, (Nouvelle Clio), 2012, p. 5-33.

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[Musée de l’Institut du Monde arabe].

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ROBIN Christian Julien, « Les rois de Kinda », dans A. AL-HELABI, A. AL-ABDULJABBAR, D. LETSIOS et M. AL-MORAEKHI (éd.), Arabia, Greece and Byzantium. Cultural Contacts in Ancient and Medieval Times, Riyadh, King Saud University, 2012, p. 59-129.

ROBIN Christian Julien, « Les signes de la prophétie en Arabie à l’époque de Muḥammad (fin du VIe et début du VIIe siècle de l’ère chrétienne) », dans S. GEORGOUDI, F. SCHMIDT et R. KOCH-PIETTRE (éd.), La raison des signes. Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Leiden, Brill, (Religions in the Graeco-Roman World, 174), 2012, p. 433-476,
URL : <http://dx.doi.org/10.1163/978900421...> .

ROBIN Christian Julien, « Nouvelles observations sur le calendrier de Ḥimyar », Rassegna di Studi Etiopici, 2012, N.S. 4, p. 119-151.

ROBIN Christian Julien, « South Arabia  ; Ethiopia and Socotra », dans I. STRAUCH (éd.), Foreign sailors on Socotra the inscriptions and drawings from the cave Hoq, Bremen, Hempen Verlag, (Vergleichende Studien zu Antike und Orient, 3), 2012, p. 437-446, 488-492,
[Voir aussi les notices d’incriptions sudarabiques et aksumites dans la partie « Catalogue of inscriptions and drawings in the cave Hoq »].

ROBIN Christian Julien, « ʿṮTR au féminin en Arabie méridionale », dans A.V. SEDOV (éd.), New research in archaeology and epigraphy of South Arabia and its neighbours  : proceedings of the « Rencontres Sabéenes 15 » held in Moscow, May 25th - 27th, 2011, Moscow, The State Museum of Oriental Art, 2012, p. 333-356.

ROBIN Christian Julien, « À propos de Ymnt et Ymn  : “nord” et “sud”, “droite” et “gauche”, dans les inscriptions de l’Arabie antique », dans F. BRIQUEL CHATONNET, I. GAJDA et C. FAUVEAUD-BRASSAUD (éd.), Entre Carthage et l’Arabie heureuse. Mélanges offerts à François Bron, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 12), 2013, p. 119-140.

ROBIN Christian Julien, « Les religions pratiquées par les membres de la tribu de Kinda (Arabie) à la veille de l’Islam », Judaism ancien - Ancient Judaism, 2013, vol. 1, p. 203-261,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.JAAJ.1....> .

ROBIN Christian Julien, « Matériaux pour une prosopographie de l’Arabie antique  : Les noblesses sabéennes et himyarites avant et après l’Islam », dans J. SCHIETTECATTE (éd.), Les préludes de l’Islam. Ruptures et continuités dans les civilisations du Proche-Orient, de l’Afrique orientale, de l’Arabie et de l’Inde à la veille de l’Islam, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 11), 2013, p. 127-270,
[Communication présentée lors de la table ronde tenue à Paris les 17 et 18 novembre 2008].

ROBIN Christian Julien, « La reprise du commerce caravanier transarabique à la fin de l’Antiquité », dans Z. KAFAFI et M. MARAQTEN (éd.), A Pioneer of Arabia. Studies in the Archaeology and Epigraphy of the Levant and the Arabian Peninsula in honour of Moawiyah Ibrahim, Roma, (Rosapat, 10), 2014, p. 271-304.

ROBIN Christian Julien, « Le roi ḥimyarite Thaʾran Yuhanʿim (avant 325-v. 375) : stabilisation politique et réforme religieuse », Jerusalem studies in Arabic and Islam, 2014, vol. 41, p. 1-95.

ROBIN Christian Julien, « Saba’ et la Khwalan du Nord (Khwalan Gudadan)  : l’organisation et la gestion des conquêtes par les royaumes d’Arabie méridionale », dans A.V. SEDOV (éd.), Arabic and Islamic studies. A collection of papers in honour of Mikhail Borishovich Piotrovskij on the occasion of his 70th birthday, Moscou, 2014, p. 156-203.

ROBIN Christian Julien, « The peoples beyond the Arabian frontier in Late Antiquity  : recent epigraphic discoveries and latest advances », dans J. DIJKSTRA et G. FISHER (éd.), Inside and out interactions between Rome and the peoples on the Arabian and Egyptian frontiers in Late Antiquity, Leuven, Peeters, (Late antique history and religion, 8), 2014, p. 33-79,
[Conférence internationale tenue à l’Université d’Ottawa et l’Université de Carleton du 11 au 13 octobre 2012].

ROBIN Christian Julien, « Before Himyar : Epigraphic Evidence for the Kingdoms of Saudi Arabia », dans G. FISHER (éd.), Arabs and Empires before Islam, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 90-126.

ROBIN Christian Julien, « Ghassān en Arabie », dans C.J. ROBIN et D. GENEQUAND (éd.), Les Jafnides  : des rois arabes au service de Byzance (VIe siécle de l’ère chrétienne)  : Actes du colloque de Paris, 24-25 novembre 2008, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 17), 2015, p. 79-120.

ROBIN Christian Julien, « Himyar, Aksum, and Arabia Deserta in Late Antiquity : The Epigraphic Evidence », dans G. FISHER (éd.), Arabs and Empires before Islam, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 127-171.

ROBIN Christian Julien, « Introduction », dans C.J. ROBIN (éd.), Le Judaïsme de l’Arabie antique  : Actes du Colloque de Jérusalem, Turnhout, Brepols, (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 3), 2015, p. 7-11,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/M.JAOC-EB...> .

ROBIN Christian Julien, « La grande église d’Abraha à Ṣanʾāʿ. Quelques remarques sur son emplacement, ses dimensions et sa date », dans V. CHRISTIDIS (éd.), Interrelations between the peoples of the Near East and Byzantium in pre-islamic times, Cordoba, CNERU Oriens academic, (Series Semitica Antiqva 3), 2015, p. 105-129,
[14e congrès international d’études gréco-orientale et africaines, 21-23 juin 2014].

ROBIN Christian Julien, « L’Arabie dans le Coran. Réexamen de quelques termes à la lumière des inscriptions préislamiques », dans C.J. ROBIN, F. DÉROCHE et M. ZINK (éd.), Les origines du Coran, le Coran des origines : actes du colloque international organisé à la Fondation Simone et Cino del Duca et à l’Académie des Inscriptions et belles-lettres, les 3 et 4 mars 2011, Paris, Académie des Inscriptions et belles-lettres, 2015, p. 27-74.

ROBIN Christian Julien, « Quel judaïsme en Arabie  ? », dans C.J. ROBIN (éd.), Le Judaïsme de l’Arabie antique  : Actes du Colloque de Jérusalem, Turnhout, Brepols, (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 3), 2015, p. 15-295,
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