Job, ses précurseurs et ses épigones ou comment faire du nouveau avec de l’ancien

Partant de l’affirmation que l’auteur du livre hébraïque de Job a eu une connaissance peut-être directe d’une certaine littérature mésopotamienne centrée sur le motif du juste souffrant, le livre met en lumière le rapport qui relie le poème hébraïque à ses précurseurs mésopotamiens. Mais si ce dernier partage avec ses devanciers le thème et une expression poignante, il les surpasse par sa réflexion philosophique. Plus tard, à la fin du Ier siècle de notre ère, l’histoire de Job sera reformulée par une tradition apocryphe ambitieuse. Celle-ci interprétera en clé stoïcienne la figure du souffrant, en créant un anti-Job, soumis inconditionnellement à une justice divine jadis contestée.